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包括如何和牌、胡牌 、 、碰、等。只有了解了规则 ，才能更好地制定策略 。 克制下家：在麻将桌上，克制下家是一个重要的策略 。作为上家 ，你可以通过控制打出的牌来影响下家的牌局 ，从而增加自己赢牌的机会。 灵活应变：在麻将比赛中，情况会不断发生变化 。你需要根据手中的牌和牌桌上的情况来灵活调整策略 。比如，当手中的牌型不好时 ，可以考虑改变打法 ，选择更容易和牌的方式。 记牌和算牌：记牌和算牌是麻将高手的必备技能。通过记住已经打出的牌和剩余的牌，你可以更好地接下来的牌局走向 ，从而做出更明智的决策 。 保持冷静：在麻将比赛中 ，保持冷静和理智非常重要 。不要因为一时的胜负而影响情绪，导致做出错误的决策。要时刻保持清醒的头脑 ，分析牌局 ，做出佳的选择 。
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1. 人民日报100文化常识及答案
人民日报100文化常识及答案 1.新闻文体常识
一、新闻的定义： 新闻是用概括性的叙述方式，简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外具有新闻价值的新近发生的事实的一种新闻文体 。
二、新闻的结构：1.标题2.导语（副标题）：是一句话或一段话 ，是新闻当中最有价值最核心的事实概括3.主体：是对导语的展开补充4.背景：是新闻的历史情况和坏境条件5.结语：是最后一句话或一段话 ，具有启发与激励性的语言三 、需要注意事项：①精心拟定标题。标题要能准确地反映消息报道的主要事实和中心意思，给人以启示 。
标题要力求简洁 、概括、凝炼 ，以精炼的文字概括消息的主要内容和观点 ，使人一目了然 。②导语明确。
要用一句话或一段话写出消息的主要事实，一般告诉读者什么时间 、什么地点 、什么人（单位）、什么事以及事情的经过或结果 。③主体部分要具体充实 ，用事实说话 ，不能虚构或夸张 。
消息的记叙不要求详尽地展开事件的情节或细节，只是简明扼要 、精炼概括地记叙事实的轮廓和梗概。主体部分还必须注意条理清楚 、层次分明、内容充实 、生动形象。
④有时可根据情况省略导语或背景或结语 。
2.中国传统节日问答题选择题及答案
春节 、元宵 一 、选择题1.春节历史悠久 ，起源于 A夏朝 B商朝 C周朝 D春秋2.以下哪个少数民族不过春节 A *** B藏族 C 彝族 D苗族3.自汉朝的哪个皇帝开始以夏年（农历）正月初一为“岁首 ”（即“年 ”） ，年节的日期由此固定下来，延续至今 。
A汉高祖 B汉元帝 C汉武帝 D汉景帝4.中国人民过春节有多少年的历史？A4500年 B4000年 C3500年 D 3000年5.春节有很多别称 ，下列选项不是春节的别称的是 A岁日 B元日 C正旦 D元首6.第一届春节联欢晚会是在那一年举办的？A1982年 B1983年 C1984年 D1985年7新旧年交替的时刻一般为夜半时分 ，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，这一习俗源于 A 春秋 B汉朝 C唐朝 D宋朝8.我国废除农历，采用阳历是在什么时候？A1912年 B1937年 C1949年 D1951年9.下列选项不是元宵节的习俗的是 A吃元宵 B赏花灯 C舞龙 、舞狮 D贴窗花10.元宵节最早可追溯到 A秦朝 B西汉 C东汉 D三国11.元宵节的兴起与哪个宗教有关？A道教 B *** 教 C基督教 D佛教12.元宵节又被称为 A上元节 B中元节 C下元节 D灯谜节13. 下列传说与元宵节无关的是 A 东方朔与元宵姑娘 B汉文帝纪念平吕 C点彩灯 D敖年守岁14.猜灯谜是元宵节的一项重要习俗 ，猜灯谜源于 A周朝 B春秋战国 C秦朝 D汉朝15.元宵是元宵节必不可少的食物 ，元宵流行于 A唐朝 B五代十国 C宋朝 D元朝 答案1-5BACDA 6-10CDABD 11-15DADCC 清明1.下列哪项描绘的不是清明 A. 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。
B. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 。C. 试上吴门窥郡郭 ，清明几处有新烟。
D.远上寒山十近斜 ，白云深处有人家2.扫墓活动通常是清明的什么时候 A前十五天 B.前二十天 C. 前十天或后十天 D.前五天3.以下不属于清明的风俗的是 A.扫墓 B.踏青 C. 门旁插柳和戴柳枝帽 D.种花4. 下列传统节日中，哪个来源于二十四节气 。A.元宵节 B.中秋节 C.端午节 D.清明节5.中国有多少个名族过清明节 A15 B.50 C.25 D.306.以下不是清明节的别称的是 A 鬼节 B扫坟节 C冥节 D中元节7下列说法与清明不符的是 A 清明前后 ，点瓜种豆 B忽如一夜春风来 C 植树造林 ，莫过清明 D.清明时节雨纷纷8.清明节不吃的是 A青团子 B馓子 C粽子 D粥9.清明是农历（A） A4三月初三 B三月初四 C三月初五 D三月初六10. 古代寒食节的传统食品没有 A糯米酪 、B麦酪、C杏仁酪扬 D汤圆 答案DDDDC DBCAD 七夕1.七夕传说与下列哪对人物有关： A 后翌、嫦娥B 梁山伯 、祝英台 C 牛郎 、织女D 周杰伦、侯佩岑2.以下哪种物品与七夕节风俗有关？A巧果，花瓜 ，双七水 ，拜仙禾 B 抄手，柳木 ，冷食 ，角黍 C 香囊，菊花，花糕 ，桂浆3.下列不是七夕节的别称的是 A.女儿节 B七月七 C.乞巧节 情人节4.下列哪项描绘的不是七夕 A. 迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女 B. 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 C. 木兰桨子藕花乡 ，唱罢厅红晚气凉 。
D.十年生死两茫茫 ，不思量，自难忘5. "乞巧果子"是七夕节的传统祭品和美点 ，它的原料没有 A.面 B枣 C.糖和蜜 D芝麻6. 2010年6月至7月 ，人民日报陆续刊发了知名作家陈建功 、梅洁 、王剑冰赞美郧西瑰丽山水和“七夕”文化的美文，它们分别是：A. 《好山好水好安家》、《天河》 、《五龙河神韵》B. 《好山好水好安家》 、《白发上津城》、《天河》C. 《白发上津城》 、《五龙河神韵》 、《天河在郧西》7.七夕节 ，中国人通常吃什么 A ，蒿饼 B.巧果 C.汤圆 D.竹茼反 关于七夕的诗句，七月七日长生殿 ，-------- A夜深无人私语时 B 相逢何必曾相识 C夜半无人私语时 D相见时难别亦难 答案CADDB CBC。
3.中华传统文化知识征答卷答案
1.天行健 ，君子以（自强不息）.
2.祸兮，（福所倚）；福兮，（祸所伏）.
3.老吾老以及（人之老）；幼吾幼以及（人之幼） ，天下可运于掌.
4.衣带渐宽（终不悔） ，为伊（消得）人憔悴.
5.乱石（穿空），惊涛（拍岸） ，（卷起）千堆雪.
6.公元前104年 ，司马迁开始动笔写作（<；史记>；）.全书分为（"本纪"，"世家" ，"列传" ，"表"，"书"）五大部分 ，记载了（3000）年的历史 ，共（130）卷，（526500）字.
7.清明上河图是北宋风俗画的代表 ，作者（张择端）.它描绘北宋都城汴京（清明）时节汴京河两岸的风光 ，生动的记录了中国（12）世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的.
8.与万里长城、埃及金字塔 、印度佛加大佛塔并称为世界最宏伟的四大古代工程之一的京杭大运河贯穿（河北 、山东、江苏和浙江）四省，全长约（1700）公里 ，支开找到现在已有（2500多）年的历史 ，是世界上开凿最早、航线最长 、工程最大的人工运河 。
9.中华传统文化： 中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化 、观念形态的总体表征 。中国传统文化以儒家为内核 ，还有道教、佛教等文化形态。
10二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的 。有价值 ，二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反应季节的变化 ，指导农事活动 ，影响着千家万户的衣食住行 。
11.敦煌壁画：标志：飞天。特点：从造型上说.俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少 ，想象和夸张成分较多。从手法上说 ，敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物 、动物和植物形象 。
12.同意 ，因为长城在今天已经失去了它本身的守卫意义 ，而都江堰却仍然在为天府之国输送清泉 。从现实意义上来说同意。
清晨绿色的阳光透过温柔的叶子洒向大地，年轮中曾经青涩的时光向未来讲述着美丽的传说 。2008，一个再普通不过的数字 ，但是 ，一提到它，会让多少中国人热血沸腾！一个数字怎么会有如此大的魔力？答案是简单而神圣的 ，在这一年里 ，北京将举办第29届奥林匹克运动会，那时 ，世界的目光将齐聚北京 ，而北京，也将以主人的身份 ，展现她最美丽的风采！
2008 ，北京的奥运将是一届绿色的奥运 、科技的奥运、人文的奥运 。
然而，要实现这一目标 ，我们要做的事情还很多。作为一名中国的小学生 ，我们有责任，也更有义务积极地为奥运做准备，中国是礼仪之邦 ，我们一定从自身做起 ，作推行礼仪的典范 。
礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养 ，可以增进人与人之间的友谊 ，它的作用太多了 。
那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园呢？首先我们小学生要着装得体，即体现出新世纪学生篷勃向上的风采 ，又要符合学生身份。 每天的升旗仪式 ，最为庄严 。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中会更显得鲜艳 。此时此刻 ，国旗下的我们要严肃认真 、精神饱满 、高唱国歌。其次 ，课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌 。上课时认真听讲 ，不要有小动作 ，举手回答问题 。再次，校园礼仪体现的是一个学校的文明程度。不随地吐痰、不乱扔纸屑，上下楼梯一律右行 ，见到老师和客人要用普通话主动问好 ，服从老师管理；讲文明 、讲卫生，爱护花草树木 ， *** 越绿化带；得到帮助 ，应主动诚恳地说谢谢；互相理解 、宽以待人，同学之间如果有矛盾 ，多进行自我反省 ，多说对不起；培养协作精神，使班级更团结、同学间的友谊更深厚。
在这全中国都在迎奥运的时刻 ，我们将挑起传承礼仪的使命 ，无愧于未来，无愧这培育我们的美丽校园 。为迎接2008北京奥运做一个文明礼仪的好学生！
谁给我15道关于传统文化知识的问答题（选择题 ，千万别忘记附上答案）
希望对你有帮助 ，前途最重要的 。
传说帝尧时代，天上突然出现十个太阳，给神州带来了恐怖和灾难。一个叫后羿的神射手 ，把其中九个太阳射了下来 ，替万民消除了灾难 。王母娘娘赐给后羿一包不死药 。后羿的徒弟蓬蒙知道后，趁后羿不在 ，威逼他的妻子嫦娥交出不死药。嫦娥危急之时拿出不死药一口吞了下去 ，顿时，身子立时飘离地面 、冲出窗口 ，向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫 ，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙 。
后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。悲痛欲绝的后羿 ，仰望着夜空呼唤爱妻的名字 。这时他惊奇地发现 ，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里 ，摆上香案 ，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案 ，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。从此 ，中秋节拜月的风俗在民间传开了 。
与流传甚广的“嫦娥奔月 ”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾 ”的故事：“嫦娥 ，羿妻也 ，窃王母不死药服之，奔月。将往 ，枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉 ，翩翩归妹，独将西行 ，逢天晦芒 ，毋惊毋恐，后且大昌 。’嫦娥遂托身于月 ，是为蟾蜍 。”嫦娥变成癞蛤蟆后 ，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 。”
●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中 。
●关于月亮 ，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月 、朱元璋抗元起义等故事 。
●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树 。汉朝时有个叫吴刚的人 ，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂 ，但月桂随砍随合 ，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
举头望明月,低头思故乡.
但愿人长久,千里共婵娟.
举杯邀明月,对影成三人.
嫦娥奔月
字迷:太阳西边下月亮东边挂. 夫人要回家,头戴两朵花 。 月亮进了家.
看看像太阳,听听是月亮.
美称与雅号:兔、夜光、素娥 、冰轮 、玉轮、玉蟾 、桂魄 、蟾蜍、顾兔 、婵娟 、玉弓、玉桂 、玉盘 、玉钩、玉镜 、冰镜 、广寒宫、嫦娥、玉羊……...
赏月佳对:月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常.
虎溪夜月是厦门名景, 虎踞迎风爽,溪流印月清 。
诗歌:举头望明月,低头思故乡. 但愿人长久,千里共婵娟.
举杯邀明月,对影成三人. 明月出天山,苍茫云还间.
更深月色半人家,北斗南干南斗斜. 露从今夜白,月是故乡明.
春风又绿江南岸,明月何时照我还.
字迷:太阳西边下月亮东边挂. 夫人要回家,头戴两朵花。 月亮进了家.
看看像太阳,听听是月亮.
美称与雅号:兔 、夜光 、素娥、冰轮 、玉轮 、玉蟾、桂魄 、蟾蜍 、顾兔、婵娟 、玉弓 、玉桂、玉盘 、玉钩 、玉镜、冰镜、广寒宫 、嫦娥 、玉羊……...
赏月佳对:月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常.
虎溪夜月是厦门名景, 虎踞迎风爽,溪流印月清 。
诗虎溪夜月是厦门名景, 虎踞迎风爽,溪流印月清 。
诗歌:举头望明月,低头思故乡. 但愿人长久,千里共婵娟.
举杯邀明月,对影成三人. 明月出天山,苍茫云还间.
更深月色半人家,北斗南干南斗斜. 露从今夜白,月是故乡明.
春风又绿江南岸,明月何时照我还.
歌:举头望明月,低头思故乡. 但愿人长久,千里共婵娟.
字迷:太阳西边下月亮东边挂. 夫人要回家,头戴两朵花。 月亮进了家.
看看像太阳,听听是月亮.
美称与雅号:兔、夜光 、素娥 、冰轮、玉轮 、玉蟾 、桂魄、蟾蜍 、顾兔 、婵娟、玉弓 、玉桂 、玉盘、玉钩、玉镜 、冰镜 、广寒宫、嫦娥 、玉羊……...
赏月佳对:月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常.
虎溪夜月是厦门名景, 虎踞迎风爽,溪流印月清。
诗歌:举头望明月,低头思故乡. 但愿人长久,千里共婵娟.
举杯邀明月,对影成三人. 明月出天山,苍茫云还间.
更深月色半人家,北斗南干南斗斜. 露从今夜白,月是故乡明.
春风又绿江南岸,明月何时照我还.
字迷:太阳西边下月亮东边挂. 夫人要回家,头戴两朵花 。 月亮进了家.
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美称与雅号:兔 、夜光、素娥 、冰轮 、玉轮、玉蟾 、桂魄 、蟾蜍、顾兔 、婵娟 、玉弓、玉桂、玉盘 、玉钩 、玉镜、冰镜 、广寒宫 、嫦娥、玉羊……...
赏月佳对:月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常.
虎溪夜月是厦门名景, 虎踞迎风爽,溪流印月清 。
诗虎溪夜月是厦门名景, 虎踞迎风爽,溪流印月清。
诗歌:举头望明月,低头思故乡. 但愿人长久,千里共婵娟.
举杯邀明月,对影成三人. 明月出天山,苍茫云还间.
更深月色半人家,北斗南干南斗斜. 露从今夜白,月是故乡明.
春风又绿江南岸,明月何时照我还.
歌:举头望明月,低头思故乡. 但愿人长久,千里共婵娟.
传说帝尧时代，天上突然出现十个太阳 ，给神州带来了恐怖和灾难 。一个叫后羿的神射手 ，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难 。王母娘娘赐给后羿一包不死药。后羿的徒弟蓬蒙知道后 ，趁后羿不在 ，威逼他的妻子嫦娥交出不死药 。嫦娥危急之时拿出不死药一口吞了下去，顿时 ，身子立时飘离地面 、冲出窗口 ，向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事 。悲痛欲绝的后羿 ，仰望着夜空呼唤爱妻的名字 。这时他惊奇地发现 ，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里 ，摆上香案 ，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥 。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后 ，纷纷在月下摆设香案 ，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
与流传甚广的“嫦娥奔月 ”相左 ，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾 ”的故事：“嫦娥 ，羿妻也，窃王母不死药服之 ，奔月。将往 ，枚占于有黄 。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行 ，逢天晦芒 ，毋惊毋恐，后且大昌 。’嫦娥遂托身于月 ，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后 ，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活 。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药 ，碧海青天夜夜心 。 ”
●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。
●关于月亮 ，民间流传着许多传说和神话故事 。其中有嫦娥奔月 、朱元璋抗元起义等故事 。
●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习 ，被贬到月亮上砍月桂 ，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象 。
●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中 。
●关于月亮 ，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事 。
●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树 。汉朝时有个叫吴刚的人 ，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合 ，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
检举 1 武则天---赠胡天师---迢迢间风月 ，去去隔烟霞。
2 李衍---辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新 。
3 李衍---月华如水浸宫殿 ，有酒不醉真痴人 。
4 李白---乐府杂曲*鼓吹曲辞*上之回---阁道步行月 ，美人愁烟空。
5 徐彦伯---乐府杂曲*鼓吹曲辞*芳树---晓月怜筝柱，春风忆镜台 。
6 王勃---乐府杂曲*鼓吹曲辞*临高台---狭路尘间黯将暮 ，云间月色明如素 。
7 王维---横吹曲辞*陇头吟---陇头明月迥临关 ，陇上行人夜吹笛。
8 翁绶---横吹曲辞*陇头吟---残月出林明剑戟（注：念法同“挤 ”），平沙隔水见牛羊 。
9 陈子昂---横吹曲辞*出塞---星月开天阵 ，山川列地营 。
10 王昌龄---横吹曲辞*出塞---秦时明月汉时关 ，万里长征人未还。
11 杜甫---横吹曲辞*前出塞九首---已去汉月远，何时筑城还 。
12 杜甫---横吹曲辞*后出塞五首---中天悬明月 ，令严夜寂寥 。
13 余延寿---横吹曲辞*折杨柳---馀花怨春尽 ，微月起秋阴。
14 卢照邻---横吹曲辞*关山月---相思在万里，明月正孤悬 。
15 李白---横吹曲辞*关山月---明月出天山，苍茫云海间 。长风几万里 ，吹度玉门关。
16 戴叔伦---横吹曲辞*关山月二首---月出照关山 ，秋风人未还。
17 崔融---横吹曲辞*关山月---月生西海上，气逐边风壮 。万里度关山 ，苍茫非一状 。
18 李端---横吹曲辞*关山月---露湿月苍苍 ，关头榆叶黄。回轮照海远，分彩上楼长 。
19 张籍---横吹曲辞*关山月---秋月朗朗关山上 ，山中行人马蹄响 。
20 李白---横吹曲辞*幽州胡马客歌---弯弓若转月 ，白雁落云端。
21 刘希夷---相和歌辞*江南曲八首---月明芳树群鸟飞，风过长林杂花起 。
22 崔国辅---相和歌辞*王昭君---一回望月一回悲 ，望月月移人不移 。
23 上官仪---相和歌辞*王昭君---雾掩临妆台 ，风惊入鬓蝉。
24 李贺---相和歌辞*雁门太守行---黑云压城城欲摧，甲光向月金鳞开 。
25 李暇---相和歌辞*怨诗三首---相忆不可见 ，且复乘月还 。
26 李白---相和歌辞*长门怨两首----月光欲到长门殿 ，别作深宫一段愁。
27 王翰---相和歌辞*蛾眉怨---珠帘北卷待凉风，绣户南开向明月 。
28 李益---相和歌辞*宫怨---露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳 。
29 李白---相和歌辞*乌栖曲---银箭金壶漏水多 ，起看秋月坠江波 ，东方渐高奈乐何。
30 李贺---相和歌辞*莫愁曲---罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。
31 杨巨源---相和歌辞*大堤曲---月落星微五鼓声 ，春风摇荡窗前柳 。
32 刘长卿---琴曲歌辞*湘妃---婵娟湘江月 ，千载空蛾眉 。
33 李白---琴曲歌辞*蔡氏五弄*秋思二首---月出碧云断，蝉声秋色来。
34 王涯---琴曲歌辞*蔡氏五弄*秋思二首---月渡天河光转湿 ，鹊惊秋树叶频飞 。
35 卢照邻---琴曲歌辞*明月引---浮云卷霭 ，明月流光 。
36 李白---杂曲歌辞*朗月行---小时不识月，呼作白玉盘。
37 张炽---杂曲歌辞*归去来引---相见故明月 ，浮云共我归 。
38 姚系---杂曲歌辞*古离别---轻寒入洞户 ，明月满秋池 。
39 王涯---杂曲歌辞*春江曲---归时不觉夜，出浦月随人。
40 李白---杂曲歌辞*宫中行乐词---更怜花月夜 ，宫女笑藏钩 。
41 令狐楚---杂曲歌辞*宫中乐---明月秋风起 ，珠帘上玉钩 。
42 李白---杂歌谣辞*司马将军歌---狂风吹古月，窃弄章华台。
43 上官仪---春日---飞云阁上春应至，明月楼中夜未央 。
44 卢照邻---赠益府裴录事---浮云映丹壑 ，明月满青山 。
45 卢照邻---赠益府群官---明月流客思 ，白云迷故乡。
46 张九龄---望月怀远---海上生明月，天涯共此时。
47 张九龄---秋夕望月---清迥江城月 ，流光万里同 。
48 张九龄---奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山---夜雨尘初灭 ，秋空月正悬 。
49 宋之问---下山歌---松间明月长如此，君再游兮复何时。
50 宋之问---奉和晦日幸昆明池应制---不愁明月尽 ，自有夜珠来 。
接着来 ，看来在月夜，相思是共同的 。
51 欧阳炯---赤枣子---每一见时明月夜 ，损人情思断人肠。
52 瀵水神---月夜吟---夜月明皎皎 ，绿波空悠悠 。
53 元孚---月夜怀刘秀才---独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛 。此时小定未禅寂 ，古塔月中松磬高。
54 皎然---送关小师还金陵---如何有归思 ，爱别欲忘难 。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒 。蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境 ，应堪月夜看 。
55 皎然---新秋同卢伺御 、薛员外白苹洲月夜---气夺沧浪色 ，风欺汗漫流 。谁言三伏夜，独此月前秋。
56 法震---月夜泛舟---西塞长云尽 ，南湖片月斜。漾舟人不见 ，卧入武陵花 。
57 李治---明月夜留别---离人无语月无声，明月有光人有情 。别后相思人似月 ，云间水上到层城。
58 孙氏---谢人送酒---谢将清酒寄愁人 ，澄澈甘香气味真 。好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春 。
59 华山老人---月夜---涧水泠泠声不绝 ，溪流茫茫野花发。自去自来人不知 ，归时常对空山月 。
60 刘兼---中春登楼---金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡 。两岸烟花春富贵 ，一楼风月夜凄凉。
61 李中---离亭前思有寄---酒醒江亭客 ，缠绵恨别离 。笙歌筵散后，风月夜长时 。
62 李中---寄刘钧秀才---会须明月夜，与子水边期。
63 李中---秋夕书怀---枕上不堪残梦断 ，壁蛩（注：念法同“穷”）窗月夜悠悠 。
64 黄滔---题陈山人居---隔岸青山秋见寺 ，半床明月夜闻钟 。
65 韦庄---却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。
66 郑谷---端居---乱离时辈少 ，风月夜吟孤。
67 郑谷---送进士赵能卿下第南归---远帆花月夜 ，微岸水天春 。
68 李咸用---石版歌---明月夜来回短影，何如照冷太湖滨 。
69 张乔---秋夕---每逢明月夜 ，长起故山思。
70 张乔---赠友人---待月夜留烟岛客 ，忆云闲访翠微僧 。
71 储嗣宗---宋州月夜感怀---寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞 。
72 刘沧---经曲阜城---萧索高风洙泗上 ，秋山明月夜苍苍。
73 李群玉---便著清江明月夜 ，轻凉与挂一身风 。
74 杜牧---寄扬州韩绰判官---青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋 。二十四桥明月夜 ，玉人何处教吹箫。
75 徐凝---洛城秋砧---三川水上秋砧发 ，五凤楼前明月新 。谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人 。
76 徐凝---忆扬州---萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜 ，二分无赖是扬州 。
77 裴交泰---长门怨---一种蛾眉明月夜 ，南宫歌管北宫愁 。
78 白居易---一字至七字诗---诗。绮美，瑰奇。明月夜 ，落花时 。能助欢笑 ，亦伤别离 。
79 白居易---从此香山风月夜，只应长是一身来。
80 白居易---和刘郎中伤鄂姬---不知月夜魂归处 ，鹦鹉洲头第几家 。
81 白居易---酬微之---吟玩独当明月夜 ，伤嗟同是白头时 。
82 白居易---久不见韩伺郎，戏题四韵以寄之---静吟乖月夜 ，闲醉旷花时。
83 白居易---寄题忠州小楼桃花---长忆小楼风月夜 ，红栏干上两三枝 。
84 白居易---独眠吟二首---十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠 。
85 白居易---燕子楼三首---燕子楼中霜月夜 ，秋来只为一人长。
86 白居易---琵琶引---春江花朝秋月夜 ，往往取酒还独倾 。
87 白居易---寄元九---月夜与花时，少逢杯酒乐 。
88 元稹---和李校书新题乐府十二首*上阳白发人---月夜闲闻洛水声，秋池暗度风荷气。
89 元稹---幽栖---尽日望云心不系 ，有时看月夜方闲 。
90 元稹---遣行十首---愁君明月夜 ，独自入山行 。
91 元稹---开元观闲居，酬吴士矩伺御三十韵---露盘朝滴滴 ，钩月夜纤纤。
92 王建---铜雀台---青楼月夜长寂寞 ，碧云日暮空裴回。
93 李益---盐州过胡儿饮马泉---几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天 。
94 杜甫---咏怀古迹五首---画图省识春风面 ，环佩空归月夜魂 。
95 李白---送纪秀才游越---绿萝秋月夜 ，相忆在鸣琴。
96 李白---月夜江行，寄崔员外宗之---月随碧山转 ，水合青天流 。
97 杨炯---有所思---相思明月夜 ，迢递白云天 。
98 李白---月下独酌四首---
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月 ，对影成三人 。
月既不解饮 ，影徒随我身 。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月裴回，我舞影零乱 。醒时同交欢 ，醉后各分散 。
永结无情游 ，相期邈云汉。
天若不爱酒，酒星不在天 。地若不爱酒 ，地应无酒泉 。
天地既爱酒 ，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮 ，何必求神仙 。三杯通大道 ，一斗合自然 。
但得酒中趣，勿为醒者传。
三月咸阳城 ，千花昼如锦 。谁能春独愁 ，对此径须饮 。
穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐生死 ，万事固难审 。
醉后失天地 ，兀然就孤枕 。不知有吾身，此乐最为甚。
穷愁千万端，美酒三百杯 。愁多酒虽少 ，酒倾愁不来 。
所以知酒圣 ，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回 。
当代不乐饮 ，虚名安用哉 。蟹鳌即金液 ，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
99 张子容---相和歌辞*春江花月夜二首---
林花发岸口 ，气色动江新 。
此夜江中月 ，流光花上春 。
分明石潭里，宜照浣纱人。
交甫怜瑶佩 ，仙妃难重期 。
沉沉绿江晚 ，惆怅碧云姿 。
初逢花上月，言是弄珠时。
100 张若虚---相和歌辞*春江花月夜---
春江潮水连海平 ，海上明月共潮生 。
滟滟随波千万里 ，何处春江无月明 。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见 。
江天一色无纤尘 ，皎皎空中孤月轮 。
江畔何人初见月 ，江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人 ，但见长江送流水 。
白云一片去悠悠 ，青枫浦上不胜愁 。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊 ，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去 ，捣衣砧上复还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君 。
鸿雁长飞光不渡 ，鱼龙潜跃水成文 。
昨夜闲潭梦落花 ，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜 。
斜月沉沉藏海雾 ，碣石潇湘无限路 。
不知乘月几人归 ，落月摇情满江树。
101 温庭筠---相和歌辞*春江花月夜---
玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国 。
秦淮有水水不情，还向金陵漾春色 。
杨家二世安九重 ，不御华芝嫌六龙。
百幅锦帆风力满 ，连天展尽金芙蓉 。
珠翠丁星复明灭，龙头劈浪哀笳发 。
千里涵空照水混 ，万枝破鼻团香雪。
漏转霞高沧海西 ，颇离枕上闻天鸡 。
蛮弦代雁曲如语，一醉昏昏天下迷 。
四方倾动烟尘起 ，犹在浓香梦魂里。
后主荒宫有晓莺 ，飞来只隔西江水
神话；1 布农族的月亮神话
太古时代，天上有两个太阳 ，轮流的在天空照射大地 ，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气 ，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作 ，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当 。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去 。父亲知道这件事情 ，十分悲愤 ，发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树 ，就出发前往太阳上升之处 ，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛 ，太阳的光芒顿时消失变成月亮 ，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人 ，由于手掌太大 ，父亲从指缝中挣脱逃跑 。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地 ，于是大地陷入一片漆黑 ，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦 。如果族人不得已一定要出门 ，都必须先投掷石头 ，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌 ，被人们丢出去的石头击中头部 ，血流如注，山羌受不住疼痛 ，发出生气的吼叫声 ，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声 ，吓到空中重新照耀大地 ，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来 ，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌 ，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病 、死亡 。父亲返回部落之后 ，开始教导族人办理祭祀事宜 ，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树 。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候 ，都会以橘子树叶作为祭器。
2吉普赛的传说—月亮的孩子
从前有位吉普赛女子 ，和先生结婚多年都没有生下孩子 。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子 。不久之后她如愿怀孕 ，但是 ，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛 ，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤 ，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他 ，要杀掉这个孩子。
吉普赛女子不忍 ，便将小孩子带到山上，遗弃了他 。月亮于是从此照顾起这个孩子 。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好 ，而每当月亮转亏为新月 ，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)
3 月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹 ，非常漂亮 ，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎 ，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬 。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰 ，代表了夜间的一起——寒冷 、寂寞 、以及亡灵的道路 。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子 ，名叫 奥列翁（Orion） ，他非常喜欢射箭，是个很好的猎手 ，还喜欢在海面上狂奔 。月亮女神很喜欢奥列翁 ，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎 ，在海面上狂奔 。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁 ，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天 ，奥列翁正在海面上飞奔的时候 ，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目 ，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子 。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋 ，射出一支箭，正中奥列翁的头部 。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁 ，于是陷入绝望之中 ，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上 ，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到 。宙斯接受了她的请求 ，把奥列翁变为天上的星座——猎户座 。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
4 东北地区黑龙江省的赫哲族中 ，就广泛流传着一则“月亮的故事 ” 。
古时候 ，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮 ，觉得明亮的月亮特别可爱 ，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰 。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙 ，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时 ，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西 ，很快来到了她面前 ，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪 ，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样 ，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树 。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来 。这时 ，“飞毯 ”越飞越快 ，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上 。
这个传说是想要告诉大家 ，月亮上的那些黑影 ，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀 、扁担呀 、树呀 。当然，这只是个民间故事 ，月亮上并没有这些东西 ，也没有所谓的月亮神。
5 我国高山族的一则神话是这样的：
天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指 ，人们只能点火把来照明 。也不知过了多少年 ，也不知是哪一天，突然间 ，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天 ，天上就有了两个太阳 。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间 ，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳 ，从此，它的光芒减弱 ，变成了月亮 。
高山族的另一则神话 ，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角 ，最后飞上了天空 ，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮 。
当你们抬头看月亮的时候 ，立刻就会发现 ，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些 ，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的 。
6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的 ，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气 。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮 ，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是 ，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手 ，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦 ，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来 。这样，月亮光就不那么刺眼了 ，原先织在丝锦上的图案 、房子 、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了 。后来 ，男女青年也来到了月亮上，男放牧 ，女织锦 ，过着美满幸福的日子。
7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知 、家喻户晓的 。据说嫦娥吃了西王母给的不死药 ，轻飘飘地飞到了月亮上 ，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活 。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始 ，月亮上又来了一个叫吴刚的人 ，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的 。可是 ，桂花树是棵仙树 ，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了 。就这样 ，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。
加粗为答案1 、春秋战国时期 ，流派纷呈，其中墨家作为一支重要的文学思想流派 ，当时有“非儒即墨”之说 ，下列不是墨子思想内容的是（ ）
A、兼爱 B 、尚能 C 、非攻 D、尚贤2 、歌谣在我国历史悠久，有很好的群众基础 ，原始歌谣不具备有（ ）的特点 。
A 、优美的旋律 B、劳动的内容 C、简短的形式 D 、朴素的风格3 、我国现代文学史上最早的一部白话文小说是（ ）
A、《狂人日记》 B 、《阿Q正传》 C 、《家》 D、《斯人独憔悴》4 、我国宋代豪放派最杰出的词人是（ ）
A 、苏轼 B、辛弃疾 C 、欧阳修 D 、周邦彦
5、为继承和弘扬中华民族的优秀文化 ，国务院决定从2006年起，每年的（ ）为我国的“文化遗产日 ” 。
A 、6月第二个周三 B 、6月第二个周日
C、6月第二个周六 D、5月第二个周六
6 、安徽也有许多文化景观和文化现象，下列哪个不是世界文化遗产？（ ）
A 、黄山 B、西递古村 C 、黄梅戏 D 、寿县古城
7、众所周知 ，春节是我国的第一大节日 ，而（ ）是继春节后的第二大的节日。
A 、元宵节 B 、端午节 C、中秋节 D 、清明节
8 、《水浒传》一百零八好汉，各有所长 ，其中（ ）擅长射技 。
A、关胜 B 、燕青 C 、秦明 D、花荣
9、明清时期出现的我国第一部章回体小说是（ ）
A 、《三国演义》 B 、《儒林外史》 C、《水浒传》 D 、《孽海花》10 、1明朝晚期 ，出现了许多优秀的白话短篇小说，其中最著名的是“三言 ”和“二拍” ，其中“二拍 ”的作者是（ ）
A、冯梦龙 B 、凌濛初 C 、金圣叹 D、施耐庵11 、唐人重视功名 ，渴望在军队中的表现建功立业，当时有“宁为百夫长 ，胜作一书生 ”的人生价值观 ，此句诗出自（）
A 、杨炯的《从军行》 B、李白的《侠客行》
C 、高适的《燕歌行》 D 、王昌龄的《从军行》12、苏轼门下学士众多，下列（ ）不属于“苏门四学士” 。
A、黄庭坚 B 、秦观 C 、张耒 D贺铸
13、下列诗人中 ，（ ）不是盛唐时期的。
A 、王维 、孟浩然 B、高适 、岑参 C 、李商隐、杜牧 D 、李白 、杜甫14、《红楼梦》判词“根并荷花一茎香 ，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡 。”是 指（ ）
A 、香菱 B 、探春 C、晴雯 D、湘云
15 、《红楼梦》中，（ ）认为魏晋以来好诗只有“纵有千年铁门槛 ，终需一个土馒头 ”两句 。
A 、惜春 B、邢岫烟 C 、妙玉 D 、元春
关于“人民日报100道传统文化常识题 ”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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