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网上有关“文化常识服饰器物”话题很是火热，小编也是针对文化常识服饰器物寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您
。

1. 文化常识服饰

文化常识服饰 1.关于汉服文化的知识

汉服全称为“汉民族传统服饰 ”。

它始于黄帝、备于尧舜 、定型于周朝
、兴盛于明朝，经手绘纹饰、裁剪 、缝制
、熨烫等工艺 ，集独特的染、织 、绣于一身
，以交领右衽、bai系带隐扣等为主要特征，du是“华夏文明”“礼仪之邦
”在服饰上的投射 ，呈现出中国风和东方美学 。

从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，一直到清以前的汉民族服装
。虽历经变化
，但其最主要的形制“交领右衽，上衣下裳 ”的特点始终未变。

扩展资料

汉服文化的现状

随着传统文化回归潮渐盛 ，汉服婚礼
、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样zhi的汉服“秀
”在中国内地频频上演 。“汉服”热折射出民众对文化传统关注度的提高
，但无论是羽扇纶巾 、峨冠博带的“穿越 ”体验，抑或是对传统文化的唤醒 ，文化传承中“形dao
”与“质”之争日益成为各方关注的焦点。

经过10多年的发展
，汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野
。在审美变化的背后，回避不开的是蕴内含在汉服中绵延千年的中国传统文化 ，正在推动青年群体走向潮流前沿。

中国新闻容网-汉服风韵惊艳潮流 传统文化得到青年认可与挖掘

中国新闻网-香港大学生“秀 ”汉服 文化传承引“形
”“质”之争

2.各具特色的民族服饰

汉民族服饰研究 中国这样一个古老的国家
，有着深厚的文化底蕴，主体民族汉族更是创造了无数灿烂文明 。

衣冠服饰作为文化的一种表现形式 ，更是集中体现了汉族的审美观和价值观
。 汉服的概念 汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前
，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中 ，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色
，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装 ，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同 。 汉族服饰博大精深
。

如此界定汉服—汉民族的传统服饰
，主要基於以下三点性质的考虑： 第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服 。

民族是个整体的概念 ，所以一个汉族人所穿的胡人的服装
，也不能称其为汉族的传统服饰
。 第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面 ，即传承性与统一性。

汉服的传承性表现在：汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期
，并一直保留风格传承而不断的发展演化 。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上 ，在历时近五千年的时间跨度
，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点
。

即以右衽
、大袖、深衣为典型代表。 第三：汉服发展的自然性 ，即非外力强制下， *** 自觉自愿的情况下
，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律 。

而汉服发展的自然性 ，更是一个民族传统服装的传承性的基础
，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向 ，可以通过一般的规律
，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向
。

以此界定下 ，中国古代
，除了清装外，只要是明末以前的 *** 所穿的服装 ，不论样式 、地域
、融合、分化 、发展
，都可称为汉服，而现代古戏装 ，除清戏装以外，虽然与古代有所区别
，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。而汉服 ，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装（包括满装
、洋装、现代装）区分开的
，现在这种汉服，又多被称为“古装（除清装外） ” 。

清朝的服饰 ，向前追溯
，来源于满族的服饰，向后观察 ，也非汉服传统
。所以虽然是 *** 所穿
，但不符合汉族传统服饰的“传统性
”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天 *** 所穿的服装 ，其源流主要是来自西方
，“唐装”马褂 、旗袍等主要（要分清主次）源流来自满族的传统服装，所以不能称为：汉族的“传统服装 ”。

即要分清 ，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别 。 汉服的来源 由于我们是一个慎终追远的民族，所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样
，但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来
。

至于长袖和宽袖，可能是在财富积累后上层产生的习俗 ，但由于当年孔子重视大袖（缝掖之衣）所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征（当然
，也反应了我们的生活观念）。 约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期 ，人们的生活日趋稳定
，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服 ，后又发明了饲蚕和丝纺
，人们的衣冠服饰日臻完备 。

随着生产力和社会分工的发展，原始社会的解体 ，人类社会发展进程出现了一个质的变化
，从无阶级社会过渡到了阶级社会
。从此，衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分 ，辨等威"的工具。

黄帝时代冕冠的出现标志着等级的差别.开始有了区别贵*的黼黻，尊卑贵*
，各有分别，服饰制度逐渐形成 。 汉服的基本特点 男装的式样： “黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表） ，延续了夏
、商、周（春秋战国） 、秦、汉
、三国两晋、南北朝 、隋
、唐、五代 、宋
、蒙元、明
，并影响了日本，朝鲜等国
。

日本和服最常见的式样便是如此。 自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿） 延续了唐 、五代
、宋、蒙元 、明 ，并影响了日本
，朝鲜等国 。

宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种
。

女装式样相对稍多些 ，但基本式样大体也只有两种 大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。 隋唐兴起的大襟低胸这种
，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起 。

这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大
。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服 ，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理）
，并不是汉族传统民族服饰。

宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样， 。

3.中国传统服饰的分类

中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分 ，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富
。

夏
、商、周时期的华夏服饰 原始时代的服装形式，虽有个别考古资料的发现
，但由于材料太少，还不能对该时期的服饰作详细的说明。夏商周时期 ，中原华夏族的服饰是上衣下裳
，束发右衽 。

河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽 ，身穿右衽交领衣
，下着裙，腰束大带 ，扎裹腿
，穿翘尖鞋
。这大体反映了商代服饰的情况。

周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定 ，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严 。深衣和冕服始于周代
，这两种服制，对后世都产生了深远的影响
。

春秋时期胡服的出现 春秋战国时期在服装方面最重要的变化 ，是深衣的广泛流行和胡服的出现。春秋战国时期的战争促进了汉族宽衣博带 、长裙长袍服装的改革 。

赵武灵王为了军队的战斗力，冲破阻力
，下令全国穿游牧民族的短衣长裤，学习骑射 ，终于使赵国强盛起来。这是中国历史上第一次服装改革
，胡服从此盛行
。

伴随胡服也传来了带钩，它是用于结束革带的 ，由于它比革带的扎结方式更加便捷
，因而很快就流行起来。相关知识：“胡
”是个模糊用语，在不同的历史时期 ，有时专指匈奴
，有时泛指从东北到西北诸游牧民族，有时甚至还要更宽泛一些 。

因此 ，胡服是指中国北方游牧民族的服装
，他们为了游牧骑马的需要，多穿窄袖短衣、长裤和靴子
。沈括说：“中国衣冠 ，自北齐以来，乃全用胡服。”

一个“全 ”字
，或者把话说得有点过分，但胡服对汉族服饰的发展确实影响极其巨大 。传统冠服制在汉代的确立 汉代深衣仍很流行 ，汉代是传统冠服制的确立时期
。

汉代的裤是开裆的
，裤，古称绔。《说文》：“绔 ，胫衣也 。
”

《释名·释衣服》：“绔
，跨也，两股各跨别也
。”由此可见 ，当时的绔是开裆的
，外罩以裳或深衣。

后虽然出现满裆裤，但开裆裤仍长期存在 。魏晋南北朝时期胡服的流行 魏晋南北朝时期 ，是中国古代服装史上又一个大转变的时期
。

由于大量少数民族进入中原地区
，胡服成为社会上司空见惯的装束，一般平民百姓的服装 ，受胡服的影响最为强烈。他们将胡服中窄袖紧身
、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来 。

汉族贵族也在胡服的基础上加以变化，方法是将其长度加长
，加大袖口和裤口，改左衽为右衽。但礼服仍然是传统的汉族礼服形式
。

隋唐时期服装的转变时期 隋唐时期 ，由于政治和经济的稳定和繁荣
，使其能上承历史服饰之源头，下启后世服饰制度之经道 ，所以
，这一时期成为中国古代服饰制度发展的重要历史时期。男子的常服为幞头 、袍衫
、穿长靿靴 。

但此时的袍衫与前朝略有不同，式样为圆领、右衽 、窄袖
、领袖裾无缘边
。此外 ，还有襕袍衫和缺胯袍衫等式样。

这种袍衫主要是受胡服影响
，并且与汉族的生活习惯和礼仪特点相结合，形成了这时期袍衫的风格 。宋代的服装趋于保守 宋代的服饰 ，大体沿袭唐制
，但在服装式样和名称上略有差异
。

宋代的缺胯袍衫式样有广袖大身和窄袖紧身两种。穿褙子和半臂的习惯极为普遍，但都不能作为礼服穿用 。

总的来说 ，宋代的服饰比较拘谨保守，色彩也不及以前鲜艳
，给人以质朴、洁净 、淡雅之感，这与当时的社会状况 ，尤其是程朱理学的影响
，有密切关系
。辽
、金、元时期 辽 、金
、元时期的服饰既沿袭 *** 的礼服制度，又具有本民族的特色 辽、金 、元时期的服饰有一个共同的特点 ，既沿袭汉唐和宋代的礼服制度
，又具有本民族的特色。

辽金男子的服饰多为圆领、袖的缺胯袍，着长统靴或尖头靴 ，下穿裤
，腰间束带 。元代男子的服饰有汉族的圆领
、交领袍，也有本民族的质孙服 ，其形制与深衣类似
，衣袖窄瘦，下裳较短 ，衣长至膝下，在腰间有无数褶裥
，形如现今的百褶裙，在腰部还加有横襕
。

领型有右衽交领、方领和盘领。下穿小口裤 ，脚穿络缝靴 。

服色以白 、蓝
、赭为主。此外
，元代服饰在质料上发生了较大变化，由于棉花的广泛种植 ，棉布成为服饰材料的主要品种
。

明清 明代的服装继承前代
，清代服装对近代影响较大 明代的服饰，大体上沿袭唐制 ，但宋元服装形式中的某些式样也有保留。清代的服饰对近现代服装形式影响较大
，清代与以往任何朝代不同，是以少数民族服饰完全取代汉族服饰为主的朝代 ，汉族服饰逐渐淡出历史舞台 。

清代男子服饰可分为两种：满族民族服装；外来西洋服装
。清代袍的式样
，是在满族传统基础上加以变化，并吸取汉族服装特点。

一般袖子比较窄瘦 ，礼服是箭袖，又称马蹄袖 。袍身用钮扣系结
。

右衽大襟
，圆领口。皇室的袍有前后左右四开气，而士庶男子只能在左右开气 。

马挂是清朝特有的满式服装
。它式样多为圆领 ，有对襟、大襟 、琵琶襟等式样
，有长袖
、短袖、大袖 、窄袖之分，但均为平袖口。

直到清末西洋服装传入和辛亥革命后 ，中国的服装才起了重大变化
，进入了近现代服装发展阶段 。

4.服饰礼仪禁忌及着装的注意事项有哪些

服饰礼仪是人们在交往过程中为了相互表示尊重与友好，达到交往的和谐而体现在服饰上的一种行为规范
。

服饰是一种文化 ，它反映着一个民族的文化水平和物质文明发展的程度。服饰具有极强的表现功能
，在社交活动中，人们可以通过服饰来判断一个人的身份地位
、涵养；通过服饰可展示个体内心对美的追求、体现自我的审美感受；通过服饰可以增进一个人的仪表 、气质 ，所以
，服饰是人类的一种内在美和外在美的统一 。

要想塑造一个真正美的自我，首先就要掌握服饰打扮的礼仪规范 ，让和谐
、得体的穿着来展示自己的才华和美学修养，以获得更高的社交地位。 [编辑]服饰打扮的原则 服饰打扮虽说由于每人的喜好不同
，打扮方式不同，产生的效果也不同 ，因此也成就了五彩斑斓的服饰世界
，但我们根据人们的审美观及审美心理还是有一些基本的原则可循
。

（一）整洁原则 整洁原则是指整齐干净的原则，这是服饰打扮的一个最基本的原则。一个穿着整洁的人总能给人以积极向上的感觉 ，并且也表示出对交往对方的尊重和对社交活动的重视 。

整洁原则并不意味着时髦和高档
，只要保持服饰的干净合体、全身整齐有致即可
。 （二）个性原则 个性原则是指社交场合树立个人形象的要求。

不同的人由于年龄 、性格、职业
、文化素养等各方面的不同，自然就会形成各自不同的气质 ，我们在选择服装进行服饰打扮时
，不仅要符合个人的气质，还要突现出自己美好气质的一面 ，为此
，必须深入了解自我，正确认识自我 ，选择自己合适的服饰，这样
，可以让服饰 尽显自己的风采 。要使打扮富有个性，还要注意：首先不要盲目追赶时髦 ，因为最时髦的东西往往是最没有生命力的
。

其次要穿出自己的个性
，不要盲目模仿别人。如看人家穿水桶裤好看，就马上跟风 。

而不考虑自己的综合因素
。 （三）和谐原则 所谓和谐原则则指协调得体原则。

即选择服装时不仅要与自身体型相协调 ，还要与着装着的年龄、肤色相配 。服饰本是一种艺术
，能掩盖体形的某些不足
。

我们要借助于服饰，能创造出一种美妙身材的错觉。不论是高矮胖瘦 ，年轻的还是年长的
，只要根据自己的特点，用心地去选择适合自己的服饰 ，总能创造出服饰的神韵 。

（四）着装的T.P.O原则 T.P.O分别是英语Time 、Place
、Occasion三个词的缩写字头
，即着装的时间、地点 、场合的原则。一件被认为美的漂亮的服饰不一定适合所有的场合
、时间、地点
。

因此，我们在着装时应该要考虑到这三方面的因素。 着装的时间原则 ，包含每天的早 、中
、晚时间的变化；春、夏 、秋
、冬四季的不同和时代的变化 。

着装的地点原则是指环境原则
。即不同的环境需要与之相适应的服饰打扮。

着装的场合原则是指场合气氛的原则 。即着装应当与当时当地的气氛融洽协调
。

服饰的T.P.O.原则的三要素是相互贯通、相辅相成的。人们在社交活动与工作中，总是会处于一个特定的时间 、场合和地点中
，因此在你着装时，应考虑一下 ，穿什么？怎么穿？这是你踏入社会并取得成功的一个开端 。

（五）着装的配色原则 服饰的美是款式美、质料美和色彩美三者完美统一的体现
，形
、质、色三者相互衬托 、相互依存，构成了服饰美统一的整体
。而在生活中 ，色彩美是最先引人注目的
，因为色彩对人的视觉 *** 最敏感
、最快速，会给他人留下很深的印象。

服饰色彩的相配应遵循一般的美学常识 。服装与服装、服装与饰物 、饰物与饰物之间的色彩应色调和谐 ，层次分明
。

饰物只能起到“画龙点睛 ”的作用
，而不应喧宾夺主。服饰色彩在统一的基础上应寻求变化，肤与服
、服与饰、饰与饰之间在变化的基础上应寻求平衡 。

一般认为 ，衣服里料的颜色与表料的颜色
，衣服中某一色与饰物的颜色均可进行呼应式搭配。 服装色彩搭配有三种方法可供参考： 1.同色搭配：即由色彩相近或相同，明度有层次变化的色彩相互搭配造成一种统一和谐的效果
。

如墨绿配浅绿 、咖啡配米色等。在同色搭配时 ，宜掌握上淡下深
、上明下暗 。

这样整体上就有一种稳重踏实之感
。 2.相似色搭配：色彩学把色环上大约九十度以内的邻近色称之为相似色。

如蓝与绿、红与橙 。相似色搭配时，两个色的明度 、纯度要错开
，如深一点的蓝色和浅一点的绿色配在一起比较合适
。

#p#分页标题#e# 3.主色搭配：指选一种起主导作用的基调和主色，相配于各种颜色 ，造成一种互相陪衬
、相映成趣之效。采用这种配色方法
，应首先确定整体服饰的基调，其次选择与基调一致的主色 ，最后再选出多种辅色 。

主色调搭配如选色不当
，容易造成混乱不堪，有损整体形象 ，因此使用的时候要慎重
。 [编辑]服饰色彩选择应考虑的因素 在选择服饰色彩的时候
，不仅要考虑色彩之间的相配，还要考虑与着装者的年龄、体形 、肤色、性格职业等相配。

（一）服色与年龄 不论年轻人还是年长者都有权利打扮自己 。但是在打扮时要注意 ，不同年龄的人有不同的着装要求
。

年轻人的穿着可鲜艳
、活泼和随意些
，这样可以充分体现年轻人朝气蓬勃的青春美；而中老年人的着装则要注意庄重、雅致 、含蓄，体现其成熟和端庄 ，充分表现出成熟之美。但无论何种年龄段，只要着装与年龄相协调
，都可以显示出独特的韵味 。

5.个人着装基本礼仪常识有哪些

个人着装基本礼仪常识：着装应遵循的原则

个性原则

个性原则是指服装应当为体现个人独特的风格服务。每个人在年龄
、性别、形体 、职业
、身份等方面都有所不同，在着装时 ，必须首先考虑这一点
。年轻人最需要注意的是不要盲目地赶时髦。当流行服装成千上万件地生产出来的时候
，往往就淹没了人的个性 。同时，流行服装既是流行的 ，就不可能维持太久
，转眼之间又会出现新的流行服装
。一个人如能根据自己的个性选择服装，往往更能显示出自身独特的魅力来。

合礼原则

合礼原则是指服装具有重要的礼仪功能 ，应依照具体场合的不同而加以区别 。一般的规律是：在业务场合
，着装要传统保守；在社交场合，着装要时尚个性；在休闲场合 ，着装要舒适自然
。这些都不宜混淆
，不然的话，就会被他人视为着装不得体。

协调原则

协调原则是指服装要与形体条件、年龄 、场合等相协调 。比如 ，茄克衫
、牛仔裤常能给人以青春的美感，但身体矮胖的人着此装束
，效果就不理想；宽大的毛线衫，常可衬托出男性坚实伟岸的身体 ，可一位身体瘦高的人在宽大的上衣下露出两条细长的腿
，就显得很不匀称
。女性在肃穆的场合，切不可穿着艳丽的服饰 ，否则
，显得十分刺眼。

6.关于汉族服装的知识

汉服或汉族服饰即汉民族传统服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰 。

汉服作为一种独立服饰体系 ，在历史的传承与发展中
，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色 ，并且明显区别于我国其它民族
，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同
。 汉族服饰博大精深。

7.关于服饰举止的礼仪常识有什么

1.导游员在工作时 ，服装应朴素、整洁 、大方；男导游员穿长袖衬衣要将前后摆塞进裤内，长裤不可卷起；夏天
，男导游员 *** 汗衫
、短裤，不宜赤脚穿凉鞋 ，女导游员 *** 超短裙；男导游员不宜穿拖鞋、背心进出饭店的客房 。

2.进入室内
，男士要摘帽，男女都要脱掉大衣 、风衣等 ，不戴太阳镜。 3.坐、立都应端正
、自然
，不懒散和随便，腿脚不能颤动 ，身体不要摇摆
，不要蹬踏他人的座椅；两人走路时不搭肩膀，动作不轻浮
。

4.注意清洁卫生 ，男导游员要常理发
，天天刮胡须，指甲要常修 ，鼻毛要及时剪短；带团期间，导游人员不要吃葱、蒜 、韭菜之类的异味食品；不随地吐痰。 5.不在旅游者面前打哈欠
、剔牙；养成咳嗽、打喷嚏用手捂住口鼻并面向一旁的习惯；不在客人面前掏耳朵 、挖鼻孔
、搓泥垢、脱鞋等 。

8.中国古代传统服饰有哪些

汉服
，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰 ，又称为汉装 、华服
，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心 ，通过历代 *** 王朝推崇周礼
、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系
。

自黄帝、尧 、舜垂衣裳而天下治
，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承 ，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众
，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉服的基本特点是交领
、右衽，用绳带系结 ，也兼用带钩等
，又以盘领、直领等为其有益补充 。

结构上，汉服分为十个部分：领 、襟、裾
、袂、袪 、袖
、衿、衽 、带
、系
。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣 、大衣。

中国古代“汉服
”知识分享

汉服的款式虽然繁多复杂 ，且有礼服
、常服、特种服饰之分，但是仔细分析
，根据其整体结构主要分为三大种类 。

1 、“上衣下裳”相连在一起的“深衣 ”制
。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂
” ，称之为深衣 。包括直裾深衣
、曲裾深衣、袍 、直裰、褙子
、长衫等
，这类属于长衣类
。

2、包括冕服 、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物 。华夏服饰自古以来 ，崇尚上衣下裳
，并规定“衣正色，裳间色” ，也就是说
，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

3
、“襦裙 ”制 ，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙 、对襟襦裙等
，实际上也属于上衣下裳制，但是 ，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的
。

襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头
，两截穿衣
”成了传统女子的服饰特点的描述 。襦裙还包括袄裙，袄裙有短袄
、长袄、立领袄裙 、斜领袄裙
、比甲等等
。

扩展资料：

1、基本结构：

汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分为领 、襟
、衽、衿 、裾、袖
、袂、带 、韨等十部分。取两幅相等长度的布
，分别对折，作为前襟后裾 ，缝合后背中缝 。前襟无衽即为直领对襟衣
。若再取一幅布
，裁为两幅衽，缝在左右两襟上 ，则为斜领右衽衣。

前襟后裾的中缝称为裻
，即督脉
、任脉，衽在任脉右侧 ，故称右衽 。裾的长度分为腰中
，膝上，足上
。根据裾的长短 ，汉服有三种长度∶襦、裋 、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛 。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）
、中衣、大衣
。

2 、交领右衽

汉服的领型最典型的是“交领右衽”
，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉 ，左侧的衣襟压住右侧的衣襟
，在外观上表现为“y ”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。衽 ，本义衣襟 。左前襟掩向右腋系带
，将右襟掩覆于内，称右衽 ，反之称左衽。

另外一种作为“交领”补充的是“直领
”和“盘领”
。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来
，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带 ，有的则直接敞开而没有系带。

3
、褒衣广袖：

汉服的袖子又称“袂 ”
，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的 。袖子，其实都是圆袂 ，代表天圆地方中的天圆
。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，但是
，并非所有的汉服都是这样。

“袖宽且长
”是汉服礼服袖型的主要特点，但不是唯一的款式特点 ，汉服的小袖、短袖也比较多见 。主要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装 、军士将领的戎服
、取其紧袖保暖的冬季服装等
。

4、系带隐扣：

汉服中的隐扣
，其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下，汉服是不用扣子的 ，即使有用扣子的
，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面 。一般就是用带子打个结来系住衣服
。同时 ，在腰间还有大带和长带。

所有的带子都是用制作衣服时的布料做成 。一件衣服的带子有两对
，实用性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系 ，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系
，将两对带子分别打结系住完成穿衣过程
。

百度百科：汉服

汉服风靡校园，有哪些关于汉服文化的知识吗？

“汉服”是指汉族的传统民族服饰 ，又称为汉装 、华服。在中国历史上，汉服经过了多个朝代的演变和发展
，成为了中国民族服饰的代表之一 。

汉服的基本组成包括头上戴的冠（巾）、上身的亵衣
、衫和下身的裙以及胫衣等。在汉服中，内衣和外衣的搭配、不同部件的组合都有着严格的要求和规定 ，体现了中国传统文化中的礼仪 、等级和审美观念
。

汉服的制作采用了中国传统的染织绣工艺
，以及镶
、嵌、滚 、盘
、绣等复杂的手工艺，展现了中华民族的杰出工艺和美学。汉服在历史上也成为了中国文化的象征之一 ，被视为中华民族的宝贵遗产 。

壹

汉服是单指汉朝的服饰

×

汉服并不仅仅是特指汉代这段历史时期的服饰文化
。汉服
，即中华民族的传统服饰——汉民族传统服饰的简称。又称“汉衣冠 ”“汉装
”“华服”，是世界上最古老的民族服饰之一 。

从黄帝即位（越西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶） ，华夏人民一直不改服饰的基本特征
，这一时期汉民族所穿的服装，被称之为汉服
。

贰

清服、旗袍 、唐装等也属于汉服

×

汉服历史悠久 ，源远流长
，早在黄帝时代就已经出现，于周朝定型 ，传承于秦朝，在汉唐时期达到前所未有的辉煌。

满族统治者入关后
，统治者首先强制汉族人民改易服制，衣冠必须全部遵循本朝的制度 ，活跃在历史舞台几千年的汉服退出历史舞台
，汉服从此开始出现断层 。

因此，明末以后出现的清服
、唐装、中山装 、旗袍等服饰虽然也是中华民族传统服饰之一 ，但并不能将其归为汉服
。

1清服? 2旗袍? 3唐装? 4中山装

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叁

汉服
、和服、韩服互相混淆

×

追本溯源
，人们之所以容易把汉服与和服 、韩服相混淆，是因为在汉服的发展过程中 ，因华夏民族的强大
，汉服的服装特点也影响了周边的国家及少数民族。

汉服的形制大致分为两种：一种是上衣下裳制，衣裳分体 ，上身为衣、襦
、半臂等；下身为裳
，即裙、裤 。商代以前的服饰以这种形制为主
。另一种是衣裳连属制，产生于春秋战国时期 ，为上衣下裳合为一体，即“深衣 ”。深衣又分为直裾和曲裾 。

▲上衣下裳制

▲衣裳连属制

襦裙是上衣下裳制的演变
，袍服则是在衣裳连属制的基础上演化而来的。以上两种形制构成了汉服发展的两条主线
。

▲襦裙

汉服的形制特征主要为：交领右衽，宽衣大袖 ，隐扣系带。线条柔美流动
，给人以飘逸洒脱的感觉 。韩服与和服都是由我国的汉服演变而来，经过多年的变化已经具备了其本土特色 ，但是在某些方面仍然不难看出汉服的特点
。

那么该如何区分汉服与和服 、韩服？

①从风格来看：汉服飘逸洒脱
，美在灵动。和服拘谨宁静，美在端庄 。韩服颜色艳丽 ，美在优雅
。

②从上衣来看：韩服上衣非常短
，基本在腰部以上，并且领交处会有一个很宽的系带蝴蝶结。汉服没有 ，且多为右衽 。和服袖子最短
，袖口极宽，下垂至膝盖 ，“小枕头
”必不可少
。

③从下装来看：韩服裙子膨大，汉服裙子自然
，和服裙子直且窄。

韩? 服

汉? 服

和? 服

中国人都知道华夏乃礼仪之邦

却很少人了解华夏亦是衣冠上国

时光荏苒，沧海桑田

汉服历经了不同的时代变迁

穿梭了千年的时光轨迹

却依然固守着其特有的形制特征

为我们的民族文化增添了无与伦比的审美意味

虽然如今的街道上不再缺乏汉服的身影

但了解汉服的人其实并不多

汉服的复兴之路 ，依旧任重而道远

关于“文化常识服饰器物”这个话题的介绍
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